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        这情况不是第一次发生了，上次发生这种情况，还是上一次……也就是杨清源岳王庙中，或于师赠予湛卢，湛卢认主的那一次。

        湛卢剑中的儒家浩然之气自动融入杨清源的经络之中，使得其原本的道门武学根基变化，以道为基，以儒为皮。

        融入的同时，也让杨清源的修为根基更加扎实。

        但开始这不是杨清源自己的意愿，而是湛卢剑认主之时的附增。

        而现，这一幕又出现了，只不过赠予者不是湛卢剑，而是老和尚。

        佛门真元浩大醇厚，这一点更深道儒两家。

        虽然佛道两家的斗争持续不断，还相互贬低，比如朝廷的灭佛运动中，道门乘机改佛门十八罗汉为十八贤士，并使得他们梳道髻戴高冠。

        佛门也是不遑多让，民间散播的故事中，反派基本都是跛脚道士，癞头道士。

        虽然双方争斗不休，但这长时间的争斗也代表了双方某种程度的势均力敌。而且双方之间，不是道门和佛门的斗争，都是道教和佛教的斗争，其核心不是理念之争，而是信仰之争。

        空和尚的琉璃光佛身化为的真元开始融入杨清源的道、儒之基。

        佛门功法亦有其神妙之处。

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